Стефан Луканин родился 20 декабря 1841 года в селе Усть-Кишертском Кунгурского уезда Пермской губернии. Его родители: отец - дьячок Покровской церкви Усть-Кишертского села Александр Иванович, мать - Евдокия Тимофеевна.
Стефан рос в традиционной духовной семье. С ранних лет он помогал отцу по службе, упражняясь в чтении богослужебных книг и пении на клиросе, от отца же он унаследовал глубокое знание церковного устава и благочестие.
1862 г. - Окончил Пермскую духовную семинарию по первому разряду. Тогда же Стефан вступил в брак с девицей Елизаветой Михайловной.
30 августа 1862 г. - рукоположен во иерея в церковь Бикбардинского завода (ныне Куединский район) и назначен ее настоятелем.
1862–1876 гг. - Несет послушание настоятеля церкви Бикбардинского завода (14 лет). Приобретает широкую известность в округе благодаря своим выдающимся проповедям.
Семья Луканиных была образцом пастырского подвижничества. Супруги совместно трудились на ниве народного просвещения: с 1866 по 1873 год отец Стефан и его супруга Елизавета Михайловна безвозмездно занимались обучением грамоте мальчиков и девочек в старшем отделении Бикбардинского народного училища, которое сам священник помог открыть.
1876 г. - Епископ Пермский и Соликамский Владимир, заметив миссионерский талант священника, назначает отца Стефана настоятелем Благовещенского собора в городе Кунгуре.
Позднее (после 1876 г.) - Переведен на служение в Свято-Успенский монастырь города Перми. Начинает активную миссионерскую деятельность среди старообрядцев.
Конец XIX – начало XX вв. - Становится основателем Свято-Николаевского православно-миссионерского мужского монастыря на Белой горе (Белогорский монастырь). Оказывает посильную помощь в становлении обители. Формирует обширную противораскольничью библиотеку, которая впоследствии поступает в собственность монастыря. Обер-Прокурор Священного Синода В.К.Саблер отзывается о протоиерее Стефане как о выдающемся миссионере.
1901 г. - Из-за принципиальной позиции по ряду миссионерских вопросов, которая не находит понимания у епархиальных властей, епископ Петр (Лосев) отстраняет протоиерея Стефана от миссионерского служения.
После 1901 г. - Епископ Иоанн (Алексеев) восстанавливает справедливость, возвращает о. Стефана к миссионерскому служению и отмечает его выдающиеся заслуги. Однако возраст и сильные эмоциональные переживания подрывают здоровье миссионера. В письмах к игумену Белогорского монастыря Варлааму (Коноплеву) о.Стефан делится мечтой получить маленькую келию в обители для спокойного завершения земного пути, но этой мечте не суждено сбыться.
12 марта 1904 г. - Протоиерей Стефан Александрович Луканин скончался в Перми. Был захоронен на Пермском Белогорском подворье слева от алтаря Иоанно-Златоустовской церкви.
1907 г. - В ходе расширения и переустройства храма могила отца Стефана оказалась внутри левого придела.
12 марта 1914 г. - К десятилетию со дня смерти бывшего епархиального миссионера 4-й миссионерский съезд, обсуждая вопрос об увековечении его памяти, постановил: «Заменить лежащую на могиле покойного протоиерея С. А. Луканина, что в храме Пермского Белогорского подворья, плиту, плитою из черного гранита с соответствующей надписью и покрыть таковую для предохранения стеклянным футляром».
12 июня 2016 г. - В День России на пермской Аллее доблести и славы (на эспланаде) торжественно открыта именная «звезда», посвященная основателю Белогорского монастыря протоиерею Стефану Луканину.
Семья:
Сын Александр. Известно, что к 1885 году, когда отца Стефана перевели на служение в Пермь, его сыну Александру было 18 лет. Он как раз завершил обучение в Пермском Алексеевском реальном училище и остался в Перми в поисках работы, что стало одной из причин, по которой семья была рада переезду в губернский центр.
В некоторых краеведческих упоминаниях отмечается, что в семье также воспитывались дочери, однако их имена и дальнейшая судьба в основных академических биографиях протоиерея Стефана Александровича детально не раскрываются.
Награды:
Протоиерей Стефан Александрович Луканин за свои выдающиеся 25-летние миссионерские труды и основание Белогорского монастыря был удостоен ряда церковных и государственных наград.
Согласно историческим документам (в частности, «Списку духовенства Пермской епархии на 1898 год» и краеведческим исследованиям), его награды включали:
Церковные награды:
Право ношения камилавки — одна из первых церковных наград, которую он получил за свои миссионерские успехи.
Золотой наперсный крест от Святейшего Синода — высокая церковная награда, которой он был отмечен к 1898 году.
Государственные награды:
Орден Святой Анны 3-й степени — вручался за просветительскую и миссионерскую деятельность.
Орден Святой Анны 2-й степени — согласно официальному «Списку духовенства Пермской епархии на 1898 год», к этому времени он уже являлся кавалером данного ордена.
Список источников:
Пермская энциклопедия. Т. 1 : Лица Прикамья / гл. ред. В. В. Абашев. — Пермь : Пушкинский фонд, 2001. — 540 с. — ISBN 5-93185-001-5. — Текст : непосредственный.
Коршунов, О. Н. Белогорский Свято-Николаевский миссионерский монастырь / О. Н. Коршунов // Пермский край : энциклопедия в 3 т. Т. 1 / гл. ред. В. В. Абашев. — Пермь : Пушкинский фонд, 2006. — С. 154–155. — Текст : непосредственный.
Лыткина, А. Ю. Кишертские святыни : из истории храмов Кишертского района Пермского края / А. Ю. Лыткина. — Пермь : Титул, 2021. — 239 с. — Текст : непосредственный.
Памяти Пермского Епархиального Миссионера, Протоиерея Стефана Александровича Луканина.
(К десятилетию со дня кончины).
4 марта сего года исполнилось десять лет со дня кончины знаменитого борца с Пермским расколом Протоиерея Ст. Ал. Луканина, оставившего по себе светлую память в Пермской епархии. Его 25-летняя, полная энергии, деятельность на поприще миссионера снискала ему самое глубокое уважение среди слушателей его противораскольнических бесед. Время, в какое жил и действовал почивший проповедник истины, было временем начала миссионерской работы не только в Пермской епархии, но и во всей России (разумею ведение публичных бесед со старообрядцами по уважаемым ими старопечатным книгам). В то время миссионер не был вооружен тем литературным оружием, каким вооружена современная миссия в борьбе с расколом. Наш миссионер, пр. Луканин, был одинок на этом поприще. Ему самому пришлось на свои средства приобретать закоптелые старопечатные книги и раскольнические сочинения, но энергичный труженик не остановился пред трудною задачею. Он собрал редкостную библиотеку из старопечатных книг и раскольнических сочинений и глубоко изучил эту обширную литературу.
Протоиерей Луканин был человеком просвещенным, чрезвычайно начитанным и в то же время добрым, отзывчивым на нужды народа, простым в потребностях, представлял собою чистый, безпримесный тип и образец доброго священника доброго старого времени.
Должность миссионера, которую он занимал около 25 лет, не давала ничего, кроме трудов, расходов, разъездов и ответственности, но он нес ее с редким пастырским терпением.
Покойный отличался высоким молитвенным духом, любил строго-уставную и благолепную церковную службу. Как миссионер, на первых порах своей деятельности заведывал Пермскою епархиею и Екатеринбургскою, тогда еще не отделенною от Перми, и мое первое знакомство с ним произошло в Екатеринбурге на одной из публичных бесед, веденных им со старообрядцами в Городской Думе в 1884 году. Впервые раздалась его противораскольническая проповедь в столице Урала и гулко понеслась по ущельям отрогов его, по раскольническим скитам и кельям. Доселе неслыханные публичные состязания с расколоучителями, громовые доказательства из уважаемых старообрядцами книг, приводимые о. Стефаном в защиту Св. Церкви, поражали и умиляли сердца слушателей. Урал проснулся и заговорил о новом талантливом проповеднике. О выдающихся способностях о. Стефана в то время говорили и образованные, и невежды. Под влиянием его бесед многие оставили заблуждения раскола и стали послушными сынами Св. Церкви. С тех пор знакомство мое с о. Луканиным не прерывалось, и Господь Бог судил мне быть его ближайшим сотрудником в деле борьбы с расколом, а потом и преемником.
Последним его миссионерским делом было основание миссионерского Свято-Николаевского монастыря на Белой Горе, в пределах Осинского уезда.
Да позволит мне читатель вспомнить здесь о возникновении монастыря на Белой Горе. Белая Гора, красуясь своими природными прелестями в необъятном куполе лазурного неба, была пустынна и безлюдна. Постоянными насельниками Белой Горы были только дикие звери и птицы.
И, вот, благодаря заботам и неустанным трудам Епархиального миссионера, Протоиерея Стефана Луканина, на вершине Белой Горы в 1893 году воздвигнут небольшой деревянный храм; положено первое зерно; окладные бревна этого храма заложил покойный своими руками. Сильный телом и духом, о. Стефан совершил несколько торжественных крестных ходов из г. Перми на Белую Гору пешком, с многотысячною толпою богомольцев, в облачении, с крестом в руках и несмолкаемым пением священных песней в устах, сопровождаемый дождем и снегом.
Первым насельником Белой Горы был о. Варлаам, ныне Архимандрит Белогорской обители.
Теперь Белая Гора сделалась предметом желаний для многих, ищущих душевного спасения. Она населилась трудолюбивыми жителями иноками и под мудрым управлением о. Архимандрита Варлаама стала привлекать к себе тысячи богомольцев со всех сторон своей изнывающей под тяжестью греховного ига душе. «Процветает пустыня, яко крин». Вот, заслуга о. Стефана Луканина пред Пермскою епархиею; он создал себе памятник, к которому не зарастет народная тропа.
Мир праху твоему и вечная память тебе, истинный делатель винограда Христова.
Бывший Епархиальный Миссионер,
Протоиерей Феодор Логиновских.
